Понимая кодекс джедаев:

м.дж. Мейс Винду,

перевод Дж. Д. Винклера

Несть эмоций — есть покой.
Несть невежества — есть знание.
Несть страстей — есть безмятежность.
Несть смерти — есть Сила.

Истинно, что каждому джедаю надлежит знать кодекс дословно и наизусть. Но также истинно то, что каждый джедай в той или иной степени проявляет небрежение — от юного падавана до высшего магистра — а потому если кто-нибудь начинает вопрошать что же на самом деле значит наш кодекс, редко встретишь джедая, способного дать быстрый ответ...

Так начинаются знаменитые комментарии на кодекс джедаев магистра Одана-Урра, записанные почти 4000 лет тому назад. Его размышления о надлежащем для джедаев поведении легли в основу современных учений нашего ордена.

Древняя мудрость Одана-Урра остается верной на протяжении столетий. Многие изучают кодекс джедаев, но немногие понимают его. Еще меньше тех, кто следует ему. Те, кто это делает, суть истинные магистры-джедаи. Таким образом, полнота понимания кодекса есть ключ к раскрытию Силы.

Путь внутри кодекса

На самом базовом уровне кодекс джедаев можно представить в виде набора руководящих принципов, призванных объяснить падавану, какие добродетели следует ценить, и каких недостатков следует избегать. Инструкторы просят своих учеников, если они ничего больше не способны запомнить, хотя бы всегда помнить слова кодекса. Причина проста: эти четыре строки содержат краткую инструкцию о том, как стать магистром-джедаем.

Задумаемся над первой заповедью: Несть эмоций — есть покой. Мы видим здесь явный контраст между путаницей эмоциональных соображений и впечатлений от ясности и рассудительности мирной медитации. Без сомнения, это ценное качество.

Но если покой коренится просто в незнании или недоучете какого-то фактора, заставившего бы в противном случае джедая почувствовать эмоциональную реакцию, то это не столько покой, сколько невежество. Вот почему вторая заповедь кодекса гласит: Несть невежества — есть знание.

Это учит джедая стремиться к пониманию любых ситуаций — в особенности, перед тем, как он начнет действовать — дабы лучше научиться избегать ошибок в суждениях. Но, опять же, хорошее знание предмета может привести к тому, что человек окажется поглощен им, а поглощённость приводит к затуманиванию разума. Отсюда вытекает третья заповедь: Несть страстей — есть безмятежность. Знать какую-то вещь объективно — значит знать ее так, как ее знает сама Сила.

Тем не менее, многие ученики настаивают на том, что единственная истинная объективность — это несуществование, то есть смерть. Ибо разве человек не воздействует на вещь, даже просто наблюдая за ней? Вот почему существует четвертая заповедь: Несть смерти — есть Сила. Сила знает все вещи объективно, она безмятежна и не подвержена эмоциям.

Таким образом, кодекс учит нас, что перед тем как предпринять какое-либо действие, джедай должен учесть волю Силы. Магистр Одан-Урр говорил: Если отставить в сторону все прочие соображения, всё, что остается — это Сила. Под этим он подразумевал, что, если джедай научится действовать безэмоционально, осознанно и безмятежно, тогда он будет действовать согласно воле Силы.

Таким образом, только когда джедай станет во всём действовать без эмоций, невежества или страсти, только тогда этот джедай станет истинным мастером Силы.

Интерпретируя кодекс

Хотя кодекс представляет собой несложную и прямолинейную карту к овладению Силой, иногда его применение на практике может приводить к разочарованиям. Галактика сильно изменилась с тех пор, как кодекс джедаев впервые был сформулирован и еще больше с тех пор, как магистр Одан-Урр попытался дать ему толкование. Хотя секрет кодекса заключается в том, чтобы научить джедая тщательно обдумывать свои действия, вселенная зачастую не оставляет для этого времени, требуя поспешности.

И всё же, джедай может заранее продумывать множество вещей, дабы лучше подготовиться, пока вся остальная вселенная куда-то спешит. За тысячелетия, прошедшие с момента основания ордена, магистры-джедаи поняли, что существуют восемь основных выводов, к которым может прийти джедай до того, как какая-либо ситуация свалится на него. Когда джедай хорошо понимает эти восемь выводов, он уже будет знать волю Силы в тот самый момент, когда ему придется принимать быстрые решения.

Магистр Одан-Урр оставил комментарии к некоторым из этих тем, и они, вместе с комментариями других магистров-джедаев на протяжении веков, в том числе магистра Йоды, легли в основу текущей расширенной редакции кодекса, которой обучают падаванов по всей галактике. Ниже мы приводим эти восемь выводов.

Медитация

Одан-Урр писал: Каждый джедай должен ежедневно медитировать, размышляя о воле Силы. Причина такого вывода проста: если кто-то невольно действовал вопреки воле Силы, быстрое осознание ошибки может помочь исправить ее и загладить вину.

Магистр Одан-Урр умолчал о том, что, регулярно исследуя свои собственные мотивы, джедай может удостовериться, что он не позволяет эмоциям, невежеству и страстям вторгаться в ход его размышлений, затуманивая ясность мысли. Джедаю, которому не хватает времени на медитации, проще заблудиться. Более того, джедай, отказывающийся от медитаций, может уже знать о том, что его мотивы нечисты и, таким образом, лгать самому себе. Как однажды сказал магистр Йода: Джедай, что к Силы советам не прислушивается, темной стороне внемлет.

Обучение

Магистр Йода учит: Обучение джедая Силе никогда не заканчивается^[1]. Мудрый джедай должен стремиться всегда помнить о том, что всегда есть нечто еще, что он может узнать о Силе. Сила открывается тому, у кого есть стремление и знания, чтобы узреть ее. Бездумно же прислушиваться к ее воле есть то же, что смотреть на палец банѳы и говорить: Вот, теперь я понимаю банѳ. Чтобы продолжать расти джедай должен тренироваться ежедневно.

Верность

Джедай способен существовать во вселенной, поскольку существует Сила. Но ордену джедаев для существования нужно нечто большее: ему нужна верность. Само собой разумеется, что джедаи должны сохранять верность друг другу, а не враждовать или сражаться между собой. Но, что еще важнее, каждый джедай должен осознавать необходимость действовать в соответствии с пожеланиями своего учителя, который, в свою очередь, должен действовать в соответствии с пожеланиями совета джедаев. Это не вопрос старшинства, а скорее понимание воли Силы. И в этом отношении члены совета джедаев являются признанными экспертами.

Честность

Ответственность джедая перед Силой — быть честным с самим собой. Это, однако, не означает, что ему следует быть откровенным со всеми. Магистр Одан-Урр сетовал на заблуждения тех, кто полагал, что джедай должен обладать моральным превосходством над всеми остальными: Многие считают, что джедаю надлежит быть скрупулезно честным, никогда не совершать злоупотреблений и никогда не утаивать информацию. Это чепуха!

С определенной точки зрения джедай не действует нечестно, позволяя людям верить в то, во что они хотят верить. Джедай может и должен подавать советы тем, кто в них нуждается, но он не обязан убеждать их следовать его советам.

На службе Силе джедай может прибегать к обману, уловкам, дезориентации и даже мошенничеству, если он делает это с праведной целью. Хотя большинство разумных существ испытывает отвращение к подобным практикам, Сила стоит выше такого рода эмоций.

Не следует путать это с моральной гибкостью, ибо джедай делает то, что делать необходимо. Но следует также помнить о том, что джедай не стоит выше закона.

Благонравие

Самое опасное из когда-либо произнесенных магистром-джедаем изречений гласит: Джедай — не есть существо морали. К сожалению, эти слова зачастую интерпретировались даже джедаями как принцип джедайской непогрешимости и безошибочности.

На самом деле это означает лишь, что джедаи не являются блюстителями морали. Хотя они могут водворять и восстанавливать порядок и справедливость, они не должны быть судьями других. Тому есть две причины.

Во-первых, галактика — слишком обширное место, полное разнообразных культур, которые ни один джедай не может познать во всей их полноте. Старая история повествует о том, как одна джедай узнала о том, что ее спутник был пожран каннибалами-коликоидами. Когда ее спросили, почему же она после этого торговалась с этими самыми существами за запчасти от звездолета, джедай ответила: Потому что употребление в пищу плоти разумных существ не запрещается кодексом джедаев. Для коликоидов же отказываться употреблять в пищу плоть разумных считается признаком безумия.

Эта джедай осознала, что наказывать коликоидов за то, что они всего лишь действовали в соответствии с собственной природой, было бы проявлением эмоций и невежества. Точно так же отказ от приобретения у них важной детали двигателя был бы наказанием себя из эмоционального чувства вины.

Вторая причина заключается в том, что наказание ведет к мести, а месть есть путь на темную сторону. Это легко поддается пониманию, но не так-то легко дается на практике. Стоит ли отпускать на свободу заведомого убийцу? Стоит ли убивать человека, намеревающегося совершить убийство? Прежде чем ответить на подобные вопросы, джедаю надлежит узнать волю Силы. Ни одно из подобных решений не должно приниматься поспешно, за исключением тех случаев, когда бездействие ставит в опасность чьи-то жизни.

Осмотрительность

Хотя магистр Одан-Урр верил в справедливость, он также понимал, что иногда джедаю следует проявлять осмотрительность: Галактика будет жить в спокойствии, если некоторым вопросам дать улечься, оставив их без внимания. Некоторые видят в этом признак джедайской ангажированности. Другие, в особенности представители правоохранительных органов, считают, что джедаи игнорируют мелкие преступления, чтобы задерживать более опасных преступников. Очевидно, что ни одно из этих утверждений не соответствует действительности.

Правда заключается в том, что по всей галактике рыцари-джедаи постоянно подвергаются испытаниям, несмотря на наши умения в Силе. Это происходит потому, что мы не вмешиваемся активно в жизнь простых людей. Джедаи выступают за порядок и справедливость, а эти качества не начинаются с того, что мы начинаем наказывать немногих за их проступки. Цель джедаев должна заключаться в создании и поддержании такой атмосферы, в которой справедливость будет процветать, а не в том, чтобы насаждать ее силой.

Магистр Йода любит повторять, что, если Республика когда-нибудь поставит под сомнение право ордена джедаев на существование, поддержка простых граждан поможет нам: Если бояться нас они будут, не станут помогать нам. Если ненавидеть нас они будут, охотиться на нас станут.

Смелость

Магистр Одан-Урр однажды сказал: Храбрость в битве ничего не доказывает. Храбрость сама по себе ничего не значит. Джедай должен быть готов, отбросив страх, сожаления и неуверенность, принять решение: сражаться, бежать, сдаться или умереть.

Среди многих молодых джедаев бытует ошибочное мнение, что раз храбрость является противоположностью страха, а страх, как известно, ведет на темную сторону, значит храбрость — это броня, защищающая от темной стороны. Это не так. Если джедай помнит о воле Силы, он понимает, что в данный момент будет лучшим для него: вступить в бой, отступить или даже предложить перемирие. Помните, что храбрость сама по себе — это эмоция, а джедай должен пребывать в мире — даже посреди войны.

Воинственность

К сожалению, мы живем в галактике, где конфликт является частью жизни слишком большого числа существ, чтобы мы могли оставаться от него в стороне. Однако нам не следует при этом принимать конфликт. Магистр Одан-Урр говорил: Если джедай активировал свой световой меч, он должен быть готов отнять жизнь. Если он не готов, ему следует держать оружие при себе. И, как учит нас магистр Йода: Если оружие показываешь ты, то заявляешь тем самым: “Я — воин”. А выяснять кто лучший из них все воины любят. Поэтому, чтобы не провоцировать ненужных сражений, джедаю не следует афишировать свое мастерство.

Но в каких случаях сражаться необходимо? Сила подскажет, когда у джедая нет других вариантов, а мудрый джедай всегда доверяется Силе.

Нужно ли обязательно использовать световой меч в бою? Ответ — нет. Светомеч — устрашающее оружие, но это не инструмент устрашения. Именно это имел в виду Одан-Урр. Не следует использовать светомеч, чтобы вселять страх в противников. Используйте его, чтобы завершить бой как можно быстрее и милосерднее. Если это означает уничтожение вашего противника, да будет так. Но если джедай может закончить бой, не убив противника, так будет еще лучше. Самым лучшим же из джедаев было достаточно силы слов, чтобы избежать кровопролития.

В прошлом некоторые джедаи интерпретировали это знание как указание на необходимость ношения второго, менее смертоносного оружия, чем светомеч. Следует понимать, что такого просто не существует. Если оружие неспособно убивать — это не настоящее оружие. Хотя бластеры и позволяют джедаям атаковать цели на расстоянии, столь же эффективным (и более соответствующим кодексу) будет использование для этого Силы. Вот почему все величайшие джедаи носили при себе лишь светомеч в качестве оружия — инструмент, уникальным образом настроенный для использования его совместно с Силой.

Зависимость

Магистр Одан-Урр писал: Не полагайся только на Силу в ущерб прочим своим чувствам и навыкам. Хотя это изречение и не вошло в канонический текст его комментариев к кодексу, многие джедаи руководствуются этой частицей мудрости древнего магистра, когда прибегают к прочим его наставлениям и методам.

Магистр Одан-Урр учил, что джедаям следует развивать свои таланты и способности, а не надеяться исключительно лишь на Силу. Использование Силы для выполнения будничных заурядных действий есть опошление ее сути. Сила не является решением для каждой проблемы. Иногда она даже не является лучшим из решений. Тогда-то на первый план выступают прочие умения и навыки.

Обучение джедая включает в себя множество разнообразных упражнений и тренировок и овладение Силой является лишь их частью. Ученики обучаются бегать, прыгать, взбираться вверх, сражаться, плавать и думать. Использование Силы позволило бы облегчить эти упражнения, но лишь ценой ущерба для всего совокупного опыта джедая. Джедаю следует изучить свой потенциал, не зависящий от Силы, дабы подлинно познать себя и понять, на что способны существа, не обладающие способностями к Силе.

Использование Силы просто потому, что это удобно, даже когда уместными были бы иные методы, слишком близко подводит к темной стороне. Подобное поведение лишь на шаг отстоит от попыток использовать Силу для обретения богатства и власти, что является признаком извращения Силы.

Примечания

^[1] Во второй расширенной редакции статьи данная цитата была аттрибутирована как изречение магистра Водо Сиоск-Бааса (†3961ДрС). По-видимому, магистр Йода был знатоком и ценителем мудрости этого древнего законоучителя.

Настоящий документ был впервые опубликован как статья Understanding the Jedi Code в пробном (т.н. нулевом) выпуске журнала Star Wars Gamer, вышедшем в 2000 г. Примечательно, что диегетическим автором данного материала значился ни много ни мало сам магистр Мейс Винду, а Дж. Д. Винклер указан лишь как переводчик. Впоследствии несколько дополненная версия статьи была опубликована в справочнике Star Wars Roleplaying Game Core Rulebook, вышедшем в том же 2000 г. По сравнению с краткой редакцией пространная включала некоторые незначительные изменения в тексте, а также дополнительный раздел зависимость. Представленный здесь вниманию читателей перевод был осуществлен нами с текста краткой редакции с прибавлением последнего раздела из пространной редакции.

С точки зрения лора вселенной данный текст интересен довольно подробным разъяснением некоторых спорных аспектов философии ордена джедаев (зачастую игнорируемых фанатами как по незнанию, так и умышленно), причем разъяснением особенно ценным ввиду его авторства. Фактически, данное разъяснение кодекса может считаться официальным выражением этической доктрины правоверных поструусанских джедаев.

Кроме того, источник весьма удачно возвращает читателей к вневселенским истокам ордена джедаев — дзен-буддистским воинам-монахам Японии, демонстрируя ошибочность восприятия джедаев как эдаких представителей lawful good а-ля D&D.